صدر، أخيرًا، عن مشروع نقل المعارف التابع لهيئة البحرين للثقافة والآثار كتابٌ بعنوان "هل يجب التفكير في تاريخ العالم بطريقة أخرى" لأستاذ "الجيوتاريخ" كريستيان غراتالو. أصبح من الضرورة الملحّة أن يُكتب تاريخ العالم من جديد، بعد ما عرفناه من صِلات جديدة، معولَمة، بين المجتمعات. لقد طال زمن مركزيّة أوروبا التي جعلت منها مركزَ السّرد والمرجعيّة لتاريخ البشريّة وكتابته. "الاكتشافات الكبرى" ثم استعمار أغلب بقاع العالم مكّن الأروبيين من فرض تصوراتهم للعالم ومن نشر طرقهم في رسم خريطته ونشر ما يتصل بذلك من مقولات ومفاهيم.

هناك، اليوم، أصوات علمية تقول: هذا الزمن انتهى. هذه الأصوات نجدها، مثلًا، في حركات "التاريخ الشامل" و "دراسات ما بعد الكولونيالية" التي تَعتبر أن الجغرافيا الجديدة للعالم تتطلب تاريخًا جديدًا، متعددَ الأقطاب كما هو فضاء العالم. مساهمة هذا الكتاب هي في التبرير العلمي الدقيق لضرورة "التفكير في تاريخ العالم بطريقة أخرى". "يمكن اختزال هذا الكتاب في المزج بين السؤالين: أين؟ ومتى؟ لماذا هنا وفي تلك اللحظة، وليس في مكان آخر وفي لحظة أخرى؟ ويبدو لي أن هذا التمشّي كفيل بتسليط ضوءٍ مغاير على عالمنا المعاصر وعلى بشريّتنا المعولَمة" (المؤلف)

يتضمن الكتاب المحتويات الرئيسية التالية: السهام المتوازية، العولمة والحاجة إلى الجيوتاريخ، البشريّة تلك المفرَد الجمع، نهاية رواية عالميّة، ديناميكيّة المقياس، من سيكتُب تاريخ العالم؟. كتاب "هل يجب التفكير في تاريخ العالم بطريقة أخرى؟" هو الاصدار السابع عشر لمشروع نقل المعارف التابع لهيئة البحرين للثقافة والآثار. وقد كان أصدر قبل هذا الكتاب الكتب المترجمة التالية:

"تفكّر: مدخل أخّاذ إلى الفلسفة" لسايمن بلاكبرن، "لغات الفردوس" للمؤرخ موريس أولندر، "هل اعتقد الإغريق بأساطيرهم: بحث في الخيال المكوّن" للكاتب بول فاين، "التحليل النفسي: علمًا وعلاجًا وقضيّة" لعالم التحليل النفسي مصطفى صفوان، "الزمن أطلالًا" لعالم الانتروبولوجيا مارك أوجيه، "أصول الفكر الإغريقي" للمؤرخ جان بيير فرنان، "الأبجديات الثلاث: اللغة والعدد والرمز" للباحثة كلاريس هيرنشميت، "نهاية العالم كما نعرفه" لعالم الاجتماع إيمانويل فالرشتاين، "قصة الفن: مدخل استثنائي لتاريخ الفن" لإرنست غومبرتش، "أينشتاين بيكاسو: المكان والزمان والجمال الذي ينشر الفوضى" لآرثر ميلر، "محتوى الشكل. الخطاب السردي والتمثيل التاريخي" لهايدن وايت، "منطق الكتابة وتنظيم المجتمع" لجاك غودي، "تاريخ اجتماعي لوسائط التواصل" لآسا بريغز وبيتر بُرْك، "الباب: مقاربة إثنولوجيّة" لباسكال ديبي، "اللاّأمكنة، مدخل إلى أنثروبولوجيا الحداثة المفرطة" لمارك أوجيه، "عالمنا الافتراضي: ما هو؟ وما علاقته بالواقع" لبيير ليفي.