يصاب أحد أفراد الأسرة بحادث على إثره يكون تحت “موت دماغي” بزعم الأطباء، يفقده الحركة والكلام. فيراه الأطباء ميت وهو عايش على الأجهزة الآن!

عجيب! ما علمنا الأجهزة تُحيي وإلا كنا وضعناها على من فقدنا من الأحبة حتى تحييهم!

يلمَّح الأطباء للأهل بهذه الجملة الغريبة ليبينوا سوء حالة مريضهم واستحالة عودته للحياة.

فيُذِعن الأهل لهذا المفهوم الظالم ويستسلموا لليأس ويقتلوا المريض بأيديهم وبرضا كامل!

لا أنكر دور الأجهزة في إعانة المريض على الحياة وأنها تساعده على ما كان يفعله هو دون مساعدة، ولكن هذا لا يعني أنها كانت المتحكمة والفضل يعود لها في حياة هذا المريض، وحجتي في ذلك أننا لو وضعنا ذات الأجهزة على شخص ميت أو مات حديثا ما عاد للحياة!

فإذًا الفضل لا يعود للأجهزة، والأجهزة لو لم تجد استجابة والدماغ لا يزال ينظم وظائف الجسم لا ما قامت بعملها بالطبع.

فرجاء خاص للأطباء بأن يمحوا هذه الجملة من قواميسهم وأن يراعوا الله في مرضاهم، ويستشعروا أن ما يفعلوه هو قتل نفس، وإن كان قتلا مبررا من وجهة نظرهم.

ورجائي للأهل أن يكونوا صبورين أكثر، فهم لا يدرون متى يُشفى هذا المريض، وإن لم يحصل، فمن أعطاكم الحق حتى تُنهوا حياة شخص وتقرروا مصيره مجرد كونه مريضا ولا يستطيع الكلام، فتنهوا له حياته كونكم الوكلاء عليها؟!

فاطمة الجمعة