نشر الأخ العزيز حسين المهدي مقالا بعنوان “الدراسة بالخارج والبعثات من البدايات إلى الأن (1) في صفحة سوالف في عاموده “أرقام تصنع البحرين” يوم الثلاثاء الماضي الموافق 6 يوليو 2021 م واحتوى المقال على بعض من المعلومات والتواريخ تحتاج إلى تصويب حتى لا يحدث التباس لدى القراء والباحثين والمهتمين في المواضيع التاريخية لأحداث مضى عليها حوالي 138 عاما وتركت إرثا وتراثا أدبيا وتاريخيا وحضاريا عظيم الشأن ومفخرة للأجيال السابقة والحاضرة والقادمة ولا بد من حفظها من الأخطاء والنسيان والضياع ومن ذلك:

* يعتبر الشيخ أحمد بن مهزع بن فايز المهزع أول بحريني يلتحق بالأزهر الشريف في عام 1883م وليس في عام 1850م وعند عودته إلى البلاد بعد أربع سنوات من الدراسة فتح مدرسته التي عرفت باسمه بمدينة المنامة في عام 1888 وبدعم من المغفور له بإذن الله صاحب العظمة الشيخ عيسى بن علي ال خليفة حاكم البحرين آنذاك (1869/‏1932).

* أول من درس من طلبة البحرين في كليات الهند وهي جامعة عليكرة على حساب ذويهم وهم:

علي بن أحمد يتيم وخليل بن إبراهيم كانو في عام 1908 لمدة سنتين وأحمد بن حسن إبراهيم وجاسم وأخيه علي بن محمد كانو في عام 1910/‏1911 لمدة أربع سنوات.

* لم يدرس محمد بن أحمد يتيم في الهند ولكن درس في الجامعة الأميركية ببيروت في عام 1914.

* هناك فتيات بحرينيات درسن في الهند في أواخر العقد الأول وبداية العقد الثاني من القرن الماضي وهن بنات تجار اللؤلؤ المعروفين والمقيمين في الهند مثل محمد بن أحمد هجرس ومحمد علي إبراهيم الزياني.

* درس أولاد وأحفاد العوائل المقيمة في الهند مثل مصطفى بن عبداللطيف، منديل، العريض، التاجر والعلوي خلال فترة العشرينيات والثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي.

* فكرة إرسال الطلبة إلى بيروت كانت من قبل المغفور لهما بإذن الله الشيخ عبدالله بن عيسى بن علي آل خليفة رئيس مجلس المعارف ونائبه الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة وبقية أعضاء المجلس وقام الأستاذ عثمان الحوارني باختيار الطلبة ورتب لهم الالتحاق بالجامعة الأميركية في بيروت في صيف 1928 وكما رافق البعثة الطالب عبدالله بن محمد الباكر مبتعثا من قبل والده وكما هو مذكور في المقال فقد تم إعادة البعثة بعد سنتين حيث أعادها المستشار بلجريف إلى البحرين في العام 1930 لأسباب سياسية وكذلك لأسباب إدارية ومالية واجهت مجلس المعارف مما حتّم على الحكومة تولي مسؤولية المدارس ووضعها تحت إشرافها المباشر.