“عاشوراء البحرين”... أيقونة التعايش والوعي
| د. جاسم المحاري
تسود الفضاء الديني خلال ذكرى “عاشوراء” في كافة أرجاء البحرين كلّ عام، حالة فريدة من نوعها، تتجلّى وضوحاً في مشاهد التسامح ومظاهر التعايش بين كل أطياف المجتمع التي عُرفت بها بلادنا بين المواطنين أنفسهم أو بين المقيمين على حد سواء، من مختلف الطوائف والمذاهب والمعتقدات التي ائتلفت على خُطى سِبط الرسول (ص) وما تركه من إرثٍ زاخر بصبغته العالمية في صنوف العقيدة السمحة وحقول الثقافة المتسامية ومجالات الفن الهادفة التي لا تنحصر بأمة أو حضارة أو عقيدة أو مذهب، بل هو “حدث تاريخي” كان له بالغ الأثر بعد أنْ ارتبط بذاكرة الإنسان ووجدانه الذي ظلّ حاضراً في خلد كل مَنْ عايش من الديانات والمعتقدات الأخرى فعاليات إحياء هذه الذكرى الحزينة التي تُخيّم على جميع بيوتات البحرينيين بلا استثناء.
عاما بعد عام، تزهو مراسم هذه الذكرى الأليمة على جغرافية البحرين بلوحاتها الفنية وجدارياتها التشكيلية ومجسماتها المُعبرة وقصصها المسرحية وأفلامها السينمائية ويافطاتها الاسترشادية ومُلصقاتها التنبيهية التي يتسابق إليها جِنْسَيْ الصغار والكبار من مختلف المشارب في قلب العاصمة “المنامة”، في مشاهد تُحاكي من وحي “ملحمة عاشوراء” إبداعات النفس البشرية السامية لدى سبط الرسول (ص)، متجاوزةً حدود الزمان والمكان بدروسها الخلاقة ومعطياتها التربوية والروحية والأخلاقية التي تؤسس مجتمعات متكاملة مُتراصّة البنيان، برموزها ودلالاتها ومعانيها وإشاراتها وقيمها الإنسانية العالية النبيلة.
نافلة:
بالمناسبة، الغالبية العظمى من متولي المآتم والحسينيات في البحرين، برهنتْ كفاءتها الإدارية وحسّها الوطني المسؤول خلال الجائحة – جنباً إلى جنب مع الجهود الوطنية المُخلصة الأخرى – في إدراك حجم الأعباء المُلقاة على عاتقها، بعد أنْ أظهرت حرصاً كبيراً منذ البدايات الأولى للجائحة من خلال اتباعها الإجراءات الاحترازية الضرورية واتخاذ التدابير الوقائية اللازمة بما يتواءم والشروط المتبعة الصادرة عن اللجنة التنسيقية والفريق الوطني لمكافحة كورونا في المملكة.
هذا الأمر، دفعهم لخوض غمار التجربة في إحياء مراسم ذكرى “عاشوراء” بالتعاون مع الجهات المعنية خلال الظرف الاستثنائي هذا العام بذات العزيمة والثقة، حيث همّهم الرئيس سلامة المعزين ودرء مخاطر العدوى عن عامة المواطنين، بعد أنْ اكتفوا بإذاعة المحاضرات والمجالس الحسينية عبر منصات البثّ “عَنْ بُعْد” دون حشود المواكب أو تجمعات المضائف المتعارفة كلّ عام.